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甫-松不是丢,也不是懈,而是能松开

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陈式太极拳有着“掷人于丈外,发人于无形”的独特的技击效果,正如陈式太极拳先辈所云:“挨到何处何处击,我也不知玄中玄。”陈式太极拳展示出的超强功力是如何练出来的呢?

练就陈式太极拳的整体劲是陈式太极拳超强功力的表现形式之一,而“松得开,合得住”与整体劲的形成有着密切的关系。

拳论云:“得大松者得大道。”一语中的,说明了“松”在太极拳的修炼过程中起着相当重要的作用。

所谓放松,是指在立身中正的基础上,全身各个关节松开,肌肉全部放松。

拳论上讲:“筋骨要松,皮毛要攻,节节贯穿,虚灵在中。”只有松才有利于伸筋拔骨,有利于经络活泛气血畅通,有利于腹胸松静气腾然。

不会“松”、不能“松”乃拳家大忌,“松”在太极拳的修炼中起着决定性的作用。

一个“开”字意味深长,我们说胯要松得开,周身各部位的筋骨关节要松得开。

“松开”可使周身伸筋拔骨、展筋舒骨,直至柔若无骨,呈龙蛇之相;可使心气下沉、气沉丹田,使劲能沉下去。

但是松得开不是松塌塌、松懈懈,而是建立在拥劲的基础上,松中有搠不丢不顶、不偏不倚,只有这样才是和谐,才是中庸,才是太极。

松开有利于各部位的协调和重新组合,能充分调动人体的潜能,甫-松不是丢,也不是懈,而是能松开为超强的爆发力一触即发奠定基础。

松得开是练整体劲的前提,合得住则是整体劲爆发的前奏。

谈到“合”时大家能想到的就是陈鑫在《太极拳图说》中提到的内三合外三合之说,即肩与胯、肘与膝、手与足外三合,心与意、意与气、气与力内三合。

“合”实际上就是形成所谓的“劲整”,我们在行功走架的过程中始终要求一动全动、动中有序、上下相随、节节贯穿,这本身就是一种“合”。

从而练就周身~家的高层次的“合”的整体性,达到甫-松不是丢,也不是懈,而是能松开破之而不开、撞之而不散、上动下随、中间动上下合、上下动中部应,周身相合调动千钧之力凝于一点。

拳论讲:“劲起于足,行于腿,主宰于甫-松不是丢,也不是懈,而是能松开腰,发于梢。”这里的梢指的并非四梢,而是各个出击点。

太极拳要求周身上下各个部位都能够发力,把各部整合为一体、集周身之力于一点发出,其爆发力不言而喻。

太极拳讲究落地甫-松不是丢,也不是懈,而是能松开生根,要求脚下要甫-松不是丢,也不是懈,而是能松开稳,如果脚下不稳就像无本之木、无源之水。

身体尽量放松,下盘自然就稳;身稳劲才能实,这时脚下才更稳健。足下蹬地发力,拧腰扣裆,瞬间借地面的反弹力向上传递、弹抖爆董进宇的教育的真相发,将力传输到发力点,整体弹抖力才会更有效地发出。

这里的各个部位的恰到好处的协调一致就是“合”。只有这样高度一致地“合”,才能使整体劲爆发得淋漓尽致。